مقالات دینی و مذهبی

  • قانون و شرع اسلام چگونه با جرایم مواد مخدر برخورد می کند

    امروزه درصد بالایى از مسلمانان استعمال مواد مخدر را مباح یا مکروه مى‏پندارند از این رو در استعمال آن تسامح مى‏ورزند، در حالى که اگر اعتقاد به حرمت همچون اعتقاد به سایر مسکرات در بین مسلمانان رواج مى‏یافت مواد مخدر به سادگى نمى‏توانست جوامع اسلامى را فرا گیرد.   دیدگاه شرع و قانون در برخورد با جرایم مرتبط با مواد مخدر   چکیده : هدف عمده این مقاله بررسى کاستیهاى قوانین موجود در مبارزه با جرایم مربوط به مواد مخدر است. از آنجا که رابطه معنادارى بین اعتقاد به حرمت مصرف مواد مخدر و عدم اعتیاد وجود دارد، همچنین مبانى و نگرشهاى فقهى در تدوین قوانین کشور بى تأثیر نیست، بخش اول مقاله به بیان اقوال و مستندات فقهى در مورد مواد مخدر پرداخته و ضمن مقایسه اجمالى بین دیدگاههاى اهل سنت و فقهاى شیعه، حکم شرعى آن را از زبان فقها بیان مى‏کند. بخش بعدى مقاله به بررسى قوانین…

    بیشتر بخوانید »
  • ادله دعواى کیفرى در دین یهود چگونه اثبات می شود

    مى‏توان گفت نظام کیفرى یهود، سیستم دلایل قانونى را پذیرفته است؛ چرا که ادله‏اثباتى و اعتبار آنها بیان شده است: «به گواهى دو شاهد یا به گواهى سه شاهد هر امرى ثابت‏شود» (سفر تثنیه، ۱۹: ۱۵) . خبر باطل را انتشار مده و با شریران همداستان مشو که شهادت دروغ دهى.پیروى بسیارى براى عمل بد مکن و در مرافعه، محض متابعت کثیرى، سخنى‏براى انحراف حق مگو … حق فقیر خود را در دعوى او منحرف مساز. از امر دروغ‏اجتناب نما و بى‏گناه و صالح را به قتل مرسان؛ زیرا که ظالم را عادل نخواهم‏شمرد. و رشوت مخور؛ زیرا که رشوت بینایان را کور مى‏کند و سخن صدیقان راکج مى‏سازد. و بر شخص غریب ظلم منما؛ زیرا که از دل غریبان خبر دارید، چون‏که در زمین مصر غریب بودید. سفر خروج، ۲۳: ۱ـ ۹ پیش ‏گفتار در حقوق کیفرى، آنچه ضامن اجراى عدالت است، آیین دادرسى سنجیده و هماهنگى است‏که در…

    بیشتر بخوانید »
  • نظر تورات درباره قوانین و مقررات کیفرى جرم و مجازات‏ چیست

    اصل تناسب «جرم‏» و «مجازات‏» در بسیارى از موارد مورد توجه قرار گرفته است. بر پایه آیه ۲ از فصل ۲۵ سفر تورات مثنى در طرح دعواى کذب، اندازه مجازات به میزان شرارت کسى است که طرح دعواى کذب نموده است.   رحیم نوبهار چکیده این مقاله به بررسى اصول و مقررات کیفرى، جرایم و مجازات‏هایى که در توارت ذکر شده، مى‏پردازد. در بخش نخست‏به اصولى همچون: شدت مجازات‏ها، فلسفه مجازات‏ها و تناسب جرایم و مجازات‏ها اشاره شده است. در بخش دوم انواع جرایم و مجازات‏ها مانند جرایم علیه اشخاص، جرایم جنسى و جرایم علیه اموال برشمرده شده است و در بخش پایانى نیز وضعیت قضایى بنى اسراییل در زمان حضرت موسى (ع) و مقررات آیین دادرسى کیفرى در آن زمان مورد بررسى قرار گرفته است. مقدمه امروزه مطالعات تطبیقى در همه رشته‏هاى علوم به ویژه علوم انسانى داراى جایگاه ویژه‏اى است. در بررسى‏هاى تطبیقى نباید تنها به مطالعه دیدگاههاى…

    بیشتر بخوانید »
  • نقش و تاثیر دین و ایمان در کاهش و پیشگیری جرم

      مقصود از ایمان به عالم آخرت در مذاهب به خصوص اسلام، این نیست که ما فقط به بقای روح بعد از مرگ معتقد باشیم و نظریه فلسفه مادی را که نافی روح مجردند نادرست بدانیم. بلکه مقصود باور داشتن روز قیامت و ایمان به ثواب و عقاب الهی است   فواید و کارکردهای دین در کلام سنتی و کتاب های اعتقادی متکلمان گذشته، با عنوان های آثار دین، آثار ایمان، نقش دین در زندگی فردی و اجتماعی، فواید بعثت پیامبران و… به کار رفته است؛ ولی از آن رو که علوم انسانی در دو قرن اخیر تحول و بالندگی پیدا کرده و به رفع بسیاری از نیازهای فردی و اجتماعی پرداخته است؛ جای این پرسش جدید بازمی شود که با توجه به کارکردهای علوم انسانی و اجتماعی به ویژه روان شناسی و جامعه شناسی آیا کارکرد بی بدیلی برای دین می ماند؟ آیا می توان نقشی برای دین در…

    بیشتر بخوانید »
  • از دید قران و عقل افساد فی الارض چیست

    بر فرض اگر بپذیریم مفسد بماهو مفسد مصداقاً میتواند موضوع مجازات خاصی قرار گیرد در خصوص مورد آیه نمیتواند موضوع چنین حکمی باشد زیرا لازم می آید ذکر محاربه لغو گردد. یکی از اهدافی را که همیشه بشر دنبال کرده است و پیامبران, حکما, فلاسفه و مصلحین برای تحقق بخشیدن به آن سخت کوشا بوده اند اصلاح جامعه است و برای رسیدن به آن از وسائل و راههای مختلف استفاده کرده اند و آنچه را در بردو امر مورد عنایت قرر داده اند, اصلاح فرهنگ جامعه و بالابردن طرز تفکر انسانها بوده است پیشگیری, از وقوع جرم را یکی دیگر ازراههای رسیدن باین آرمان مقدس دانسته اند. دین مقدس اسلام که بعثت پیامبران را برای تزکیه و تعلیم افراد بشر معرفی میکند بیشتر باین مساله عنایت داشته است تا بتواند در روند تحول فکری و عقیدتی راه خود را به سوی هدف نهائی که حرکت بسوی الله باشد بگشاید. اسلام…

    بیشتر بخوانید »
  • اعتقادات دینی و مذهبی چطور از جرم پیشگیری می کنند

    اعتقاد مذهبی در اسلام یک مفهوم چند بعدی است که شامل طیف گسترده و وسیعی از اعتقادات و اعمال افراد می شود که با آرمان های انها به هم پیوسته است اعتقاد مذهبی در حقیقت شامل دو بعد است   مقدمه با نگاهی به آموزه های دینی می بینیم که آنچه امروزه از آن به عنوان پیشگیری از جرم یاد می شود در تار و پود پیام های آسمانی و رهنمودهای انبیا و اولیا الهی بوده است. و بالاتر از آن از آنجا که رسالت دین رهایی انسان از تباهی و فساد و گمراهی می باشد لذا پیشوایان دینی برای تحقق آن از هیچ تلاشی دریغ نمی کردند و قبل از مبارزه با معلول با علت و زمینه گناه و جرم مبارزه می کردند و بر این اساس پیشگیری از انحراف و کژی درصدر وظایف رهبران دینی قرار داشته است. بنابراین با توجه به آموزه های دینی در خصوص پیشگیری…

    بیشتر بخوانید »
  • قمه زنی جرم است و مجازات دارد

    هر چند در سال‌های گذشته عمل قمه‌زنی کاهش یافته، اما متاسفانه هنوز در بعضی شهر‌ها و هیئت مذهبی به رغم فتوای علماء و برخورد‌های قانونی و قضایی و هشدار‌های بهداشتی کماکان شاهد تکرار این عمل هستیم. سیدعلی شاه‌صاحبی یک حقوقدان در یادداشتی به بررسی مجازات قمه زنی در قانون پرداخت که در ادامه قابل ملاحظه است: مراسم قمه‌زنی، از نظر شرعى و فقهی پایه و اساسی ندارد و برخى از فق‌ها نیز به خاطر تاثیر نامطلوب آن بر افکار دیگران و موجب وهن ‏مذهب بودن، آن را ممنوع و حرام دانسته‏ اند. در همین زمینه مقام معظم رهبری در پاسخ به نامه امام جمعه ‏اردبیل نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنى و همراه ‏با تظاهر، حرام و ممنوع است؛ علماى دیگر نیز در تایید موضع و سخن رهبر انقلاب، آن را موجب وهن مذهب و نامشروع دانستند. همچنین از دیدگاه حقوقی اگر…

    بیشتر بخوانید »
  • جرم روزه خواری در ملا عام چیست و چه مجازاتی دارد ؟

    چیزی که در قانون به آن تاکید شده است عدم روزه خواری در ملاء عام و تظاهر به آن است، کما اینکه اگر فردی در منزل خود و یا مکان خلوتی که ترددی وجود ندارد اقدام به خوردن روزه کند این کار او  مجازاتی را در پی نخواهد داشت.   یکی از موضوعاتی که با فرارسیدن ماه مبارک رمضان مورد توجه مردم قرار می گیرد نگاه قانونی و حقوقی به موضوع روزه خواری است. بر اساس موازین دین مبین اسلام روزه گرفتن یکی از امور واجب در دین است که همه مسلمانان موظف هستند در ماه مبارک رمضان این واجب الهی را رعایت کنند. اما با این حال دین اسلام شرایط بیماران و مسافران را مورد توجه قرار داده و برای این قبیل افراد شرایطی را درنظر گرفته است که بتوانند بدون مشقت و سختی این ماه مبارک را بگذرانند. هرچند که روزه گرفتن در اسلام عملی واجب و روزه…

    بیشتر بخوانید »
  • عنف و اکراه درقانون مجازات اسلامی چه معنی دارد ؟

      آنچه از عبارت “عنف” برداشت می‌شود، قهر و غلبه است که لازمه آن اظهار کراهت و مقاومت از سوی بزه‌دیده می‌باشد. پس اگر تنها زنای به عنف مشمول حد قتل باشد، مواردی مانند خواب یا بیهوشی بزه‌دیده داخل در زنای مستوجب قتل نخواهد بود.   ‌درخصوص دامنه شمول این بند و این‌که منظور از عنف و اکراه چیست، اختلاف‌نظرهایی وجود دارد که با توجه به مجازات شدید آن، ضروری است به این موضوع پرداخته شود. مهم‌ترین پرسش این است که آیا زنا با شخص خواب، بیهوش یا صغیر نیز زنای به عنف محسوب می شود؟ با توجه به این‌که در ادبیات حقوقی و قضایی ما عبارت “زنا و لواط به عنف” رواج یافته، لازم است معنای “عنف” مشخص شود. “عنف” در لغت به معنای “سختی، درشتی، تندی و غلبه و زور ‌و معادل کلمه لاتین Violence به معنای “خشونت و زور” آمده است. دکتر جعفری ‌لنگرودی عناصر عنف را…

    بیشتر بخوانید »
  • تظاهر به روزه خواری جرم نیست

        روزه خواری هر چند ممکن است نظم عمومی یا اخلاق حسنه را خدشه دار نماید٬ اما به عفت عمومی ارتباطی ندارد! برهان خلف آن نیز اینچنین است که قطعاً تظاهر به روزه خواری جرم منافی عفت نیست! محاکم دادگستری به استناد ماده 638 قانون مجازات اسلامی روزه خواری  را جرم دانسته و مدت هاست که روزه خواران علنی را مجازات می کنند اما غافل از اینکه روزه خواری جرم نیست… همه ساله با فرا رسیدن ماه رمضان٬ برخی از ایرانی ها روزه می گیرند و برخی دیگر نیز که روزه نمی گیرند٬ در خیابان و به طور علنی روزه خواری نمی کنند. اما افرادی هستند که در این ماه به طور علنی در معابر عمومی روزه خواری می نمایند. محاکم دادگستری هم به استناد ماده 638 قانون مجازات اسلامی این عمل را جرم دانسته و مدت هاست که روزه خواران علنی را مجازات می کنند. 1. روزه خواری…

    بیشتر بخوانید »